WikiDer > Лукман

Luqman
Имя Лукмана аль-Хакима в Исламская каллиграфия

Лукман (также известен как Лукман Мудрый, Лукман, Лукман, и Лукман аль-Хаким; арабский: لقمان) Был мудрым человеком, после которого Сура Лукман в (арабский: سورة لقمان), Тридцать первый сура (глава) Коран, был назван. Лукман (ок. 1100 г. до н.э.) считается родом из Эфиопия.[1][2] О Лукмане есть много историй в Персидский, арабский и Турецкая литература а первоисточники - это Тафсир ибн Касир и Истории Корана Ибн Касир. В Коране не говорится, был ли Лукман пророк, но некоторые люди считают его пророком и поэтому пишут Алайхис салам (А.С.) с его именем. Бахаи священные писания также сделайте ссылку на Luqman.[3][4]

Источник мудрости Лукмана

Лукмана описывали как проницательного человека, всегда наблюдающего за животными и растениями в своем окружении, который пытался понять мир на основе того, что он видел. Однажды, когда он спал под деревом, ангел пришел к нему и сказал ему Аллах хотел подарить Лукману подарок и выбрать один из двух: мудрость или быть королем. Лукман выбрал мудрость, и когда он проснулся ото сна, он осознал, что его чувства и понимание обострились. Он чувствовал себя в полной гармонии с природой и мог понимать внутренний смысл вещей за пределами их физической реальности. Он сразу же поклонился, поблагодарил и прославил Аллаха за чудесный подарок.[2]

Рабство

Лукман был схвачен работорговцами и продан в рабство. Он был лишен свободы и не мог свободно двигаться и говорить. Это было первое испытание, которое ему пришлось пережить. Он терпеливо переносил свое рабство, потому что его сердце было наполнено верой и надеждой, и он ждал действий Аллаха.

Купивший его человек был добросердечным и умным человеком. Он относился к Лукману с добротой. Он смог обнаружить, что Лукман не был обычным человеком, и попытался проверить его интеллект. Он приказал Лукману зарезать овцу и принести ему ее худшую часть. Лукман зарезал овцу и отнес ее сердце и язык своему хозяину. Получив их, его хозяин улыбнулся, очарованный выбором Лукмана «худшего». Он понимал, что Лукман пытался передать какой-то глубокий смысл, хотя и не мог понять, что именно. С этого момента его хозяин стал больше интересоваться Лукманом и стал к нему добрее, чем раньше.

Через несколько дней Лукману снова приказали зарезать овцу, но на этот раз его попросили передать хозяину лучшие части животного. Лукман зарезал овцу и, к изумлению своего хозяина, снова принес те же органы (сердце и язык). Его учитель спросил Лукмана, как сердце и язык могут быть и худшими, и лучшими частями. Мудрый Лукман ответил: «Язык и сердце - самые сладкие части, если их владелец чист; и если он нечестивый, то и они такие же нечестивые! После этого владелец Лукмана относился к нему с большим уважением. Многие люди обращались к Лукману за советом, и слава о его мудрости распространилась по всей стране.[1]

В Хадис учит, что для некоторых рабов определено высокое звание, но иногда этот раб не добился добрых дел, чтобы достичь такого высокого звания.[нужна цитата] Следовательно, Аллах заставляет его участвовать в каком-то бедствии, которое, если он примет и терпеливо перенесет, он сможет достичь этого высокого положения. Согласно хадисам[нужна цитата], когда Лукман преподавал, его спросили: «Что привело тебя к такому?» имея в виду его высокое звание. Лукман сказал: «Правдивая речь, оправдывающая доверие и оставляющая то, что меня не касается».[2]

На смерть

В писаниях бахаи Лукман приводит следующую аналогию своему сыну, чтобы объяснить неизбежность загробной жизни: «О сын, если ты способен не спать, то ты способен не умереть. И если ты способен не проснуться после спи, тогда ты не сможешь воскреснуть после смерти ». [4]

Личность Лукмана

Лукман также был именем Арабский мифическая фигура задолго до Корана. Было много споров и дискуссий, теологически и исторически, по поводу отношений двух персонажей. Некоторые утверждают, что это один и тот же человек, другие - что у них просто одно и то же имя. Сборники арабских пословиц на самом деле объединяют двух персонажей, взятых из Корана и доисламских историй, наделяя его сверхчеловеческой силой и продолжительностью жизни. Доисламский Лукман был из народа Ад, жившего в Аль-Ахкаф на Аравийском полуострове, недалеко от современного Йемен.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Ибн Касир, Хафиз, Тафсир ибн Касир, Dar-us-Salam Publications, 2000 (оригинал ~ 1370)
  2. ^ а б c Аль-Халави, Али Сайед, Истории Корана Ибн Касира, Дар Аль-Манара
  3. ^ *Бахаулла (1988) [1892]. Послание к Сыну Волка (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-182-5.
  4. ^ а б *Бахаулла (1991) [1856-63]. Семь долин и четыре долины. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-227-9.
  5. ^ Книга пословиц и арабских пословиц, том 74
    Лукман появляется в арабской традиции как «составная» и «многогранная фигура»: (а) доисламский Лукман; (б) Коранический Лукман; и (c) Лукман из басен.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка