WikiDer > Герман Коэн (кармелит)

Преподобный Августина Мария Святого Причастия, O.C.D.
Священник, прп.
Родившийся	10 ноября 1820 г. Гамбург, Германская конфедерация
Умер	20 января 1871 г.(1871-01-20) (49 лет) Берлин, Королевство Пруссия, Германская Империя
Почитается в	Римская католическая церковь (Орден Босых Кармелитов)

Герман Коэн (также известен как Августина Мария Благословенное Таинство, O.C.D., Французский: Огюстен-Мари дю Трес Сен-Сакреман, более известный как Отец Германн; 10 ноября 1820 - 20 января 1871)^[1] был отмечен Немецкий еврей пианист, который перешел в католическая церковь. Позже он стал монах и священник из Орден Босых Кармелитов, который сыграл важную роль в восстановлении его Ордена как во Франции, так и в Англии. Он был популярным проповедником по всей Европе и сыграл важную роль во внедрении широко распространенной практики ночное поклонение Святому Причастию.

Причина Коэна канонизация принято к расследованию Святой Престол.

Жизнь

Молодость и музыкальная карьера

Он родился в Гамбурге, был одним из четырех детей Дэвида Авраама Коэна и Розали Бенджамин в большой и процветающей еврейской банковской семье. Хотя его родители не были набожными, его родители были членами Реформировать иудаизм движению там и научил своего сына иврит и основы еврейской веры.^[2]

Одаренный ученик, в 4 года он начал учиться игре на фортепиано, в котором вскоре достиг совершенства. Хвалил его учитель, который организовал для него успешные концерты в возрасте 7 лет в г. Альтона и Франкфурт, он стал избалованным центром внимания семьи. От своего учителя он также приобрел серьезную привычку к азартным играм, которая преследовала его многие годы. В возрасте 12 лет его мать решила отвезти его в Париж, чтобы продолжить его музыкальное образование, вопреки желанию ее мужа, который испытывал финансовые трудности. Не испугавшись, она подошла к Великие князья Георгий Мекленбург-Стрелицкий и Франциск I Мекленбург-Шверинский, чтобы получить финансовую поддержку для своего сына. Добившись успеха в своих поисках, она забрала детей и переехала в Париж. Семья приехала туда в июле 1834 года только для того, чтобы узнать, что Герману, как иностранцу, отказали в приеме в знаменитый музей. Парижская консерватория.^[3]

Ференц Лист

Герман Коэн, молодой пианист в Париже, 1835 год.

Этот отказ привел к важному направлению в жизни Коэна. Розали Коэн смогла убедить известную пианистку Ференц Лист взять сына в ученики. Несмотря на его раннее нежелание, после того, как он услышал его игру и был очарован его красивой внешностью, Лист принял его в ученики. Коэн вскоре стал его любимым учеником. Как прозвали самого Листа Putzig (По-немецки "маленький симпатичный парень") его учителем, Карл Черни, он стал называть Коэна Puzzi, уменьшительная форма слова. Лист принял Коэна в свой круг общения, познакомив его со своими друзьями, автором. Жорж Санд и радикальный священник, Аббат де Ламенне, которые оба тоже были очарованы мальчиком. Сэнд начал любить мальчика и звал его Le Mélancolique Puzzi. Ламенне дал молодому еврейскому мальчику копию своей работы с автографом. Перевод песни croyant- для чего священник только что был отлучен к Папа Григорий XVI- с надписью: Предложения сувениров à mon cher petit Puzzi.^[3]

В июне следующего года Лист без предупреждения покинул Париж со своей новой возлюбленной. Графиня Мари д'Агулт, и переехал в Женева, где он начал преподавать в недавно основанном Женевская консерватория музыки. Опустошенный внезапной потерей своего наставника, Коэн настойчиво просил Листа, чтобы позволить ему присоединиться к нему, к которому Листа в конце концов уступил. Приезд Коэна в кружок Листа в Женеве вскоре вызвал к нему давнюю неприязнь графини. Его способности продолжали расти под бдительным взором Листа. 1 октября 1835 года Коэн выступил в концерте, организованном принцессой. Кристина Тривулцио Бельджойозо. Вместе с Листом и двумя другими пианистами он играл на четырех фортепиано. Блестящее попурри на народные песни Черни. В том же месяце Лист доверил мальчику 10 собственных учеников. В 13 лет карьера Коэна, казалось, взяла курс на величие.^[3]

К тому времени Коэн стал постоянным спутником Листа, сопровождавшим его и графиню в их праздничных поездках по швейцарской деревне. Он был с ними и Санд в печально известной поездке в Шамони. Позже он написал: Обстоятельства привели меня в интерьер семьи, не освященной брачными узами.. Каким бы распутным ни казался этот круг миру, Лист чувствовал себя ответственным за нравственность мальчика и его профессиональное развитие, и Коэн был тронут, когда Лист дал ему Библию. Коэн испытал глубокий религиозный опыт во время одной поездки, когда Лист сыграл импровизацию Умирает Ира из Моцартс Реквием на Большом органе Собор Святого Николая в Фрибург.^[3]

В 1837 году Лист и его окружение вернулись в Париж, где принцесса устроила знаменитое соревнование между ним и его величайшим соперником того времени. Сигизмонд Тальберг. В то время она познакомилась с Коэном и стала его другом и покровителем. Когда его растущие долги угрожали утопить его, она устроила концерт, который оказался безуспешным, по-видимому, из-за его недостаточной подготовки из-за праздного образа жизни, состоящего из азартных игр и растворения, который он принял. Шок от этой неудачи заставил Коэна вернуться в Гамбург, где он обратился за помощью к своему отцу. Одинокий и находящийся в затруднительном финансовом положении, старший Коэн не был заинтересован в помощи своему сыну. Затем Коэн обратился к своему бывшему покровителю, великому герцогу Георгию Мекленбург-Стрелицкому, который спонсировал для него несколько концертов, чтобы собрать средства. Они были достаточно успешными, чтобы позволить ему вернуться в Париж. Там он познакомился с популярным итальянским певцом по имени Марио, с которым заключил партнерство. Дуэт отправился в Лондон, где Коэн улучшил свое мастерство и добился нескольких успехов на своих концертах.^[3]

Вновь обремененный долгами, к 1839 году Коэн начал отчуждаться от своих наставников, как Листа, так и принцессы, в результате своего образа жизни. Графиня д'Агульт использовала роман, который у него был с замужней женщиной в своей кампании, чтобы дискредитировать его в глазах Листа, который, тем не менее, оставил Коэна своим спутником в своих концертных турах по Европе до конца 1840 года. Его связи с Листом. не остались без последствий. Фридрих Вик, отец будущего Клара Шуман, начал публично критиковать Листа и Коэна в газетах в Лейпциг. Он был в ярости, когда Лист поддерживал Роберт Шуман в его собственном иске против Вика: «Чтобы показать причину, по которой его двадцатилетняя дочь Клара не должна выходить замуж за Шумана». Лист отверг обвинения, но Коэн этого не сделал и подал на Вика в суд, где выиграл дело.^[3]

В 1841 году между Коэном и Листом произошел окончательный разрыв, когда подростка обвинили в хищении средств с некоторых концертов, которые Лист давал. Дрезден. Ему не удалось убедить Листа в своей невиновности. Он чувствовал, что его жизнь была разрушена, позже назвав этот опыт результатом «заговора, задуманного в аду». Следующие пять лет он провел, путешествуя по Европе со своей матерью и сестрой Генриеттой, играя концерты и сочиняя произведения для фортепиано.^[3]

Преобразование

Коэн поселился в Париже в октябре 1846 года, где жил в квартире со своим другом-художником. Следующей весной он познакомился с популярной цирковой наездницей Селестой Могадар и влюбился в нее, с которой разделил глубокую любовь к музыке. Однако вскоре отношения прекратились, когда он внезапно разорвал их, указывая на то, что он чувствовал себя призванным отдать свою жизнь в руки Бога. Разочарованный своей жизнью, он начал искать духовного руководства, посещая церкви города, где он будет проводить часы в молитве.^[3]

В мае 1847 г., играя на органе для Служба благословения в бывшей церкви св. Валериус (Французский: Сен-Валер), его охватило сильное переживание подчинения, которое он снова испытал на том же богослужении на следующий день, когда ему пришла в голову мысль, что он должен стать католиком. Пока он был в Эмс, Германия, чтобы дать концерт, он снова был потрясен во время службы в местной церкви и решил пойти на этот шаг.^[4]

Коэн никогда не знал священника, кроме Ламенне, и не знал, кому он мог доверять. Он был представлен Мари Теодор Ратисбонн, тоже обращенный еврей, который, в свою очередь, познакомил его с аббатом Леграндом. Под его руководством Коэн обучался католической вере и был крестился, с имя при крещении Мари-Огюстен-Анри, 28 августа фестиваль его тезки, Святой Августин. Крещение произошло в часовне Сионской Богоматери, в присутствии ее основателя Ратисбонны и многих евреев-католиков. При крещении он испытал видение Христа, Пресвятой Богородицы, и множество святых, залитых ярким светом, а также непреодолимое переживание любви.^[3]

Коэн получил Подтверждение следующее 3 декабря от Архиепископ парижский, Дени Огюст Аффре. При поддержке Жана-Батиста де Буйе Архиепископ Пуатьеисходя из собственного опыта, он сразу же начал усилия по популяризации практики ночного поклонения Святому Причастию всеми верующими.^[4]

Вскоре Коэн почувствовал себя призванным священником. Он сначала подошел к Бенедиктинский монахи из Аббатство Солесмес, которые были известны своими исследованиями возрождения Григорианский напев. Они отклонили его заявление. Затем он обратился к Жан-Батист Анри Лакордер, О.П., который находился в процессе восстановления Доминиканский Орден во Франции после его разрушения во время французская революция. Он посоветовал Коэну найти более монашеский орден, чем доминиканцы. Затем Коэн исследовал более суровую ветвь Ордена кармелитов, босоногих (или босоногих) кармелитов, которые следят за реформами испанских властей. мистики, Иоанн Креста и Тереза ​​Авильская, который также был еврейского происхождения.^[3] Он чувствовал себя призванным к этому Ордену, утверждающему, что возник Гора Кармель в Палестинапри Пророке Илия. Однако то, что он недавно обратился, было препятствием для его поступления из-за Церковный закон, что потребовало личного посещения Рим получить разрешение.^[2]

Босоногий монах кармелитов

Коэн дал прощальный концерт, который погасил его долги, необходимые для принятия в Орден, за несколько дней до Революция 1848 г.. Вместо того чтобы участвовать в уличной драке, он был на своем любимом занятии, проводя ночь в обожании перед разоблаченным Святым Причастием.^[3] Он вошел в Босоногий кармелит послушник в Ле Брусси, в Rions, Франция, 19 июля того же года. Он получил религиозная привычка 6 октября 1849 г., получив религиозное имя из Августина Мария Святого Причастия. Он исповедовал религиозные обеты в качестве члена Ордена 7 октября 1850 г.^[2] Затем он начал изучать богословие. В этом он столкнулся с серьезной проблемой, так как его формальное образование прекратилось в возрасте десяти лет.^[3] Получив освобождение от некоторых обязательных курсов, 19 апреля 1851 года он был рукоположен в священники.^[4]

После рукоположения Коэн начал проповедническое служение, которое должно было привести его во все столицы Европы. Он проповедовал тысячам людей в Женеве, Бордо, Лионе и Париже перед огромными толпами людей в известных церквях, таких как Сен-Сюльпис и Сент-Клотильда. Поэт, Шарль Бодлер, написал, что ему нравились проповеди Коэна.^[3] Его пламенное красноречие и интерес, вызванный его обращением, сделали его популярным проповедником, несмотря на его ограниченные исследования. Он стал главной фигурой в восстановлении кармелитов во Франции, приняв активное участие в основании нескольких монастыри монахов юга Франции: Bagnères-de-Bigorre (1853), Лион (1857) и Эрмитаж в Тарастейш, возле Лурдес (1857).^[4]

Примирение

К 1852 году Коэн и Лист, который был известен своей щедростью духа, возобновили свое общение через переписку. Коэн пригласил своего бывшего наставника навестить его во Франции, где Лист, к тому времени проживавший в Веймар, не смог сделать. Несколько лет спустя дочь Листа с графиней сообщила отцу, что ее мать изменила свое мнение и пришла восхищаться Коэном. Лист ответил на предложение в 1857 году, сославшись на болезнь из-за невозможности путешествовать.^[3]

В июне 1862 года Коэн и Лист оказались в Риме. К этому времени Лист сам был священнослужитель, находясь в мелкие заказы и Францисканский высший. Они встретились впервые за много лет, провели вместе три недели, играли музыку и гуляли по Колизей. К тому времени его мать, Мария Анна Лист, перестала видеть Коэна с антисемитизм до этого она выставлялась всю свою жизнь.^[3]

Миссия в Англию

Слава Коэна как проповедника привела к приглашению Кардинал мудрец приехать в Англию, чтобы восстановить Орден кармелитов после его подавления в Роспуск монастырей в 16 веке, на что он получил особое благословение от Папа Пий IX. Он прибыл в Лондон в 1862 году, имея 7 фунтов стерлингов (около 550 фунтов стерлингов в современных фондах).^[5] чтобы поддержать его работу. Он открыл новый монастырь с публичным крестным ходом, первым проведенным английскими католиками со времен Тюдоры.^[2] Он получил дальнейшее общественное внимание к своему служению в 1864 году, когда он столкнулся с насмешливой толпой во время проведения Последние обряды шести католическим морякам, которых вот-вот повесят на виселице Ньюгейтская тюрьма. За храбрость его хвалили Времена Лондона.^[3]

Последние дни

В 1867 году Коэн удалился в основанный им отшельник в Тарастейсе, Франция. В этот период его зрение начало ухудшаться, и ему поставили диагноз: глаукома. Отвергнув операцию, предписанную его врачами, он решил сделать паломничество к Святыне Богоматерь Лурдская. Купив там глаза из чудесного источника, приписываемого святыне, его зрение немедленно восстановилось. Затем он вернулся к своей уединенной жизни во Франции полностью выздоровевшим и прожил там в мире следующие несколько лет.^[2]

Однако жизнь Коэна была вырвана с корнем из-за вспышки Франко-прусская война в 1870 году, когда все немецкие граждане были изгнаны из Франции. Несмотря на то, что он был освобожден от налогов французским правительством, и его оставшиеся ближайшие родственники жили во Франции, он решил отправиться в изгнание в Женева, Швейцария, что после октября. Вскоре он услышал о большом количестве французских заключенных, содержащихся в Тюрьма Шпандау, недалеко от Берлина в то время. Несмотря на слабое здоровье, он вызвался служить им и в ноябре переехал в Берлин. Он обнаружил тюрьму, заполненную более чем 5000 заключенными, живущими в ужасных условиях, из которых около десяти процентов страдали серьезными инфекционными заболеваниями, включая оспа.^[2]

Как тюрьма капелланКоэн неустанно работал, чтобы облегчить нужды французских заключенных, раздавая гуманитарную помощь в дополнение к своим духовным услугам. Он сказал ежедневно Масса, регулярно привлекает 500 посетителей и часто слышит Признания. Он руководил Последние обряды двум заключенным своими руками вместо предписанной лопатки. Через два месяца у него самого начали проявляться симптомы оспы, и он умер 19 января 1871 года. Его останки были похоронены в Собор Святой Ядвиги в Берлине.^[2] После разрушения церкви во время Вторая Мировая Война его останки были перенесены на соборное кладбище.^[3] В 2008 году его останки были эксгумированы и переданы в монастырь в Ле-Брусси, где он вступил в Орден кармелитов.^[6]

Работы Огюстена-Мари

• "Католицизм в Англии", речь, произнесенная в Мехлине, также на английском языке (Париж, 1864 г.)
• Gloire à Marie (1849)
• Amour à Jésus (1851)
• Его музыкальное оформление для Святой Мессы (1856 г.)
• Fleurs du Carmel (1870)
• Couronnement de la Madonne (1870)
• Табор (1870), пять сборников духовных песен с сопровождением

внешняя ссылка

• Тирни, Тэдж О.С.Д. История Германа Коэна, ОКР: от Ференца Листа до Иоанна Креста. Оксфорд: Терезиан Пресс.
• Розали Мари Леви, изд. Почему евреи становятся католиками. Нью-Йорк: опубликовано автором, 1924 г.
• Ронда Червин, изд. Хлеб с небес: истории евреев, нашедших Мессию. Новая надежда, Кентукки: Остаток Израиля, 1994.
• Стефан-Мари Морген, Le Père Hermann Cohen (1820-1871) - Романтическая в Кармель, Parole et Silence, 2019.

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Циммерман, Бенедикт (1908). "Герман Коэн". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.