Отец Церкви | Дата смерти | Примечания |
---|
Адриан, монах Антиохии | 5 век (оценка)[1] | написал руководство по антиохийскому методу экзегезы Писания[2] |
Александр Александрийский[3] | 326 или 328 | |
Александр Ликополис | 4 век | |
Амвросий Миланский | 397 | один из Четыре великих доктора Западной церкви; категорически против Арианство |
Амфилохий Иконийский[2][3] | 403 или ранее | |
Анания Ширакский[3][4] | 685 | написал работу над Рождество и один на Пасха |
Анастасий Синаита[2][3] | 7 век | |
Андрей Кесарийский[2] | 637 | прокомментировал Апокалипсис |
Андрея Критского[3] | 712, 726 или 740 | автор 250-строфы Великий каноник |
Антоний Великий[2] | 356 | |
Афрааты | 345 | Месопотамский епископ, автор 23 проповедей[2] |
Аполлинарий Иерапольский | между 177-180 | |
Аполлинарий Лаодикийский | 382 | |
Аполлоний Эфесский | 210 | |
Архелай (епископ Каррский) | 3 век (начало) | предположительно епископ Карчарский, который писал против манихейство |
Аристид Афинский[2][3] | 134 | |
Аристо Пелла[2] | 160 | |
Арнобиус[2] | 330 | автор Против язычников |
Арсений Великий | 445 | |
Апрингиус Бежи | 6 век | прокомментировал Апокалипсис[5] |
Астерий Амасейский[3] | 410 | писал проповеди о нравственности, включая такие темы, как развод и корысть, а также притчи Иисуса Христа |
Афанасий | 373 | один из Четыре великих доктора Восточной церкви |
Афинагор Афинский[2] | 190 | писал в защиту воскресения мертвых[3] |
Аттикус[2] | 420-е годы | |
Августин Гиппопотам | 430 | один из Четыре великих доктора Западной церкви (Доктор Gratiae) |
Аврелий Прудентиус[2][3] | 413 | прокомментировал Псалмы[6] |
Авзоний | 395 | |
Авит Вены[2] | 518 | автор поэмы из пяти книг De Spiritis Historiae Gestis; обращенный король Сигизмунд; боролись Арианство |
Варнава[3] | 061 | написал одно послание |
Варсануфий Палестинский | 540 | |
Василий Великий из Кесарии | 379 | один из Четыре великих доктора Восточной церкви и один из Три Святителя; отец монашества |
Беда[2] | 735 | Доктор церкви и автор Церковная история английского народа |
Бенедикт Нурсийский[2][3] | 547 | наиболее известен Правило святого Бенедикта |
Боэций[3] | 520-е | автор Утешение философии |
Браулио Сарагосский | 651 | прокомментировал Псалмы[6] |
Цезарий Арльский[2] | 542 | прокомментировал Апокалипсис |
Кай | 3 век | |
Кассиодор[2][3] | 585 | |
Chromatius[3] | 407 | писал проповеди о Евангелие от Матфея |
Климент Александрийский | 215 | |
Климент Римский | 099 | |
Целий Седулий[2] | 5 век | |
Колумба из Ионы[2][3] | 597 | |
Коммодиан | 3 век | |
Киприан Карфагенский[2] | 258 | |
Кирилл Александрийский | 444 | Доктор церкви (Доктор Инкарнационис) боролись с Несторианский ересь |
Кирилл Иерусалимский | 386 | Доктор церкви который написал подробные инструкции оглашенным и крещеным христианам[2] |
Папа Дамас I | 384 | |
Дидим Слепой[2] | 398 | учитель Джером и Руфинус; последователь Ориген; противник Арианство и Македонская ересь; работы осуждены на Пятый Вселенский Собор и Шестой Вселенский Собор |
Диодор из Тарса[2] | 390 | |
Дионисий Коринфский[2] | 2 век | |
Папа Дионисий Римский[2] | 268 | боролись Сабеллианство |
Дионисий Ареопагит | 96 | Считается, что приписываемые ему сочинения были подделаны Псевдо-Дионисием Ареопагитом. |
Папа Дионисий Великий из Александрии | 265 | |
Ефрем Сириец | 373 | Доктор церкви |
Епифаний Саламинский | 403 | друг Джером кто категорически против Оригенизм и написал историю ересей |
Евхерий Лионский[2][3] | 449 | |
Евгиппиус[4] | 535 | |
Евсевий Кесарийский | 339 | |
Евсевий Эмесский | 360 | прокомментировал Бытие[7] |
Евсевий Верчелли[2] | 371 | |
Фирмилиан[2] | 269 | |
Фульгентий из Ruspe | 527 или 533 | |
Гай Марий Викторин | 4 век | боролись Арианство[2] |
Геннадий Массилийский[2] | 496 | |
Папа Григорий I Великий | 604 | один из Четыре великих доктора Западной церкви и автор Диалоги |
Григорий Назианзин | 389 | один из Четыре великих доктора Восточной церкви; один из трех Православный святые удостоены титула «Богослов»; один из Три Святителя |
Григорий Нисский | 395 | |
Григорий Турский[3] | 594 | |
Грегори Тауматург | 270 | |
Гегезипп Палестинский[2] | 180 | а Еврейский преобразовать, кто боролся Гностицизм и Маркионизм |
Гермий[3] | 3 век | |
Исихий Иерусалимский | 5 век | |
Хилари Пуатье | 367 | Доктор церкви |
Ипполит Римский[2][3] | 235 | |
Игнатий Антиохийский | 108 | |
Ириней | 2-й (конец) или начало 3-го века | |
Исаак из Ниневии | 700 | аскетический автор многих духовных проповедей, комментировавший Псалмы[6] и внес значительный вклад в сирийское благочестие; не был христологически Несторианский[8] |
Исидор Пелусийский | 450 | автор 2000 писем, касающихся преимущественно аллегорической экзегезы[2] |
Исидор Севильский[2][3] | 636 | Доктор церкви |
Иаков Сергия[4][6][9] | 521 | a.k.a. Mar Jacob |
Джером | 420 | один из Четыре великих доктора Западной церкви |
Джон Кассиан[2][9] | 435 | |
Иоанн Златоуст | 407 | один из Четыре великих доктора Восточной церкви и один из Три Святителя |
Иоанн Лествичник[9] | 649 | |
Иоанн Дамаскин | 749 | Доктор церкви и автор Точное изложение православной веры аскетические и экзегетические сочинения и гимны; Питер Ломбард основал его Четыре книги приговоров на произведениях Иоанна Дамаскина и Фома Аквинский основал его Summa Theologica на Питера Ломбарда Фразы |
Юлиан Померий[2] | между 499-505 | автор De Vita Contemplativa относительно христианской святости |
Юлий Фирмикус Матернус | 4 век | |
Джастин Мученик | 165 | |
Ювенкус[2] | 4 век | |
Лактанций | 325 | |
Папа Лев I Великий | 461 | Доктор церкви |
Леонтий Византийский[2] | 543 | |
Лукиан Антиохийский[2] | 312 | |
Люцифер[2] | 370 | боролись Арианство и защищал Афанасий на Миланский совет в 354 г. |
Макарий Александрийский[9] | 395 | |
Макарий Египетский[9] | 391 | |
Малхион | 3 век? | сыграли ключевую роль в отложении Павел Самосатский |
Марк Минуций Феликс[2][9] | 250 | автор Октавиан |
Мариус Меркатор | 451 | сделал компиляцию на Несторианство и еще один на Пелагианство[2] |
Мартин Браги | 580 | прокомментировал Псалмы[6] |
Мартин Турский[9] | 397 | |
Mathetes | 2 век? | автор Послание к Диогнету |
Максим Туринский[2] | 465 | |
Максим Исповедник[2][9] | 662 | |
Мелетий Антиохийский[9] | 381 | |
Мелито Сардийский | 180 | автор важной проповеди под названием На Пасху о Воскресение Иисуса Христа |
Мефодий Олимпийский[2][9] | 311 | боролись Оригенизм |
Моисей из Хорены | 490 | автор История Армении |
Нектарий Константинопольский[9] | 397 | |
Никита Ремезианский | 414 | то покровитель Румынии прокомментировали Псалмы[6] |
Нил Синайский | 430 | |
Nonnus | 5 век | |
Новациан[2] | 258 | прокомментировал Псалмы[6] |
Окумениус | 6 век | автор первых дошедших до нас Греческий комментарий к Апокалипсис[5] |
Optatus | 4 век | боролись Донатизм[2] |
Ориген Александрийский | 254 | посмертно предан анафеме в Пятый Вселенский Собор (533) |
Орозий[2] | 418 | |
Пахомий[2][9] | 348 | Отец христианского общежития монашества |
Pacian Барселоны[9] | 391 | боролись Новатианство |
Палладий Еленопольский[2][9] | 420-е годы | |
Памфил Кесарийский | 309 | |
Пантэн | 200 | первым прославил Александрийскую катехизическую школу[2] |
Папий[9] | 163 | ученик Иоанн евангелист и Аристон[2] |
Патрик[9] | 5 век | |
Паулин из Нолы[9] | 431 | |
Петр Хризолог | 450 | Доктор церкви |
Папа Петр Александрийский | 311 | |
Филипп священник | V век (даты неизвестны) | Знакомство с Джером,[10] прокомментировал Книга Иова |
Филоксен из Иераполя[4] | 6 век | автор 13 аскетических речей, которые боролись Несторианство, манихейство, и Маркионизм |
Стихотворение | 450 | прокомментировал Псалмы[6] |
Поликарп | 156 | Написал одно послание к Филиппийцам |
Прокл Константинопольский | 440-е | |
Prohaeresius[2] | 368 | |
Проспер Аквитании[2] | 455 | |
Псевдо-Дионисий Ареопагит | 6 век | автор Божественные имена, Мистическое богословие, Небесная иерархия, Церковная иерархия, а несуществующие Теологические очерки; широко цитируется в Summa Theologica из Фома Аквинский |
Квадрат Афинский[2] | 129 | написал несуществующие извинения перед Император Адриан |
Rabbula[4][11] | 435 | подвижник и энергичный епископ Эдесский и союзник Кирилл Александрийский кто выступал против еретических учений Несторий |
Романос Мелодист[11] | 556 | |
Сахдона | 649 | прокомментировал Псалмы[6] |
Сальвианский[2][11] | 490 | Галльский автор О правительстве Бога |
Северян Габалинский | между 408 и 425 | прокомментировал Бытие[7] и Первый и Второе послание к коринфянам |
Северус Антиохийский[4][11] | 538 | |
Секст Юлий Африканский[2][9] | 240 | |
Сидоний Аполлинарий[2][11] | 489 | |
Сократ Константинопольский | 439 | |
Софроний[11] | 638 | |
Созомен | 450 | |
Сульпиций Северус[11] | 425 | ученик и биограф Мартин Турский и автор Церковная история[2] |
Синезий Сиренский[2][11] | 414 | |
Татиан | 185 | |
Тертуллиан | 240 | умер Монтанист, Первый из латинских отцов |
Теодор Мопсуестийский[2] | 428 | прокомментировал Деяния апостолов и Первый и Второе послание к коринфянам |
Феодорет Кира | 458 | продолжатель Евсевий Кесарийский[2] |
Феодот Анкирский | 5 век | |
Феофил Антиохийский[2] | Между 183–185 гг. | первый писатель, который, как известно, использовал термин Троица описать Отец, то Сын, а Святой Дух |
Теотимос | 407 | |
Тихоний | 390 | прокомментировал Апокалипсис; его семь принципов интерпретации из его Книга правил вдохновленный Августин Гиппопотам [5] |
Тиранний Руфин | 410 | друг Джером и продолжатель Евсевий Кесарийский[2] кто прокомментировал Псалмы[6] |
Валериан Симье | 460 | прокомментировал Псалмы[6] |
Венанций Фортунат | 600 или 609 | написал стихотворение о Пасха |
Виктор Антиохийский | 5 век (конец) - начало 6 века | современник Иоанн Златоуст,[12] прокомментировал Евангелие от Марка[2] |
Викторин из Петтау | 303 | автор О сотворении мира и Комментарий к Апокалипсису блаженного Иоанна |
Винсент Леринский | 450 | |
Зенон Веронский | 371 | |
Папа Зефирин | 217 | прокомментировал Псалмы |