WikiDer > Шубал Стернс

Shubal Stearns
Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)

Шубал Стернс (иногда пишется Шубаэль) (28 января 1706 - 20 ноября 1771), был колониальным евангелистом и проповедником во время Великого пробуждения. Он обратился после того, как услышал Джордж Уайтфилд и основал баптистскую церковь в Sandy Creek, Округ Гилфорд, Северная Каролина.[1] Очень успешное служение Стернса было связано с подъемом и расширением Отдельные баптисты[1] - особенно на большей части американского Юга.

Жизнь

Стернс родился в Бостон. Его семья была членами Конгрегационалистская церковь в Толланд, Коннектикут, когда в 1745 г. он услышал евангелиста Джордж Уайтфилд.[2] Уайтфилд проповедовал, что вместо того, чтобы пытаться реформировать конгрегационалистскую церковь по доктринальным вопросам, членам необходимо отделиться от нее; отсюда его последователи были названы «Новым Светом». Стернс обратился, стал проповедником и принял Великое пробуждениеВзгляд на возрождение и обращение. «Новые огни» также стали называть «Отдельными» отчасти потому, что они указывали на 2 Кор. 6:17 «отделитесь», т. Е. От основной конгрегационалистской церкви «Старого Света».[2]

Церковь Стернса оказалась вовлеченной в полемику по поводу надлежащих тем крещение в 1751 году. Вскоре Стернс отверг крещение младенцев и искал крещения у Уэйта Палмера, баптистского священника Стонингтон, Коннектикут. К марту Шубал Стернс был рукоположен в баптистское служение Палмером и Джошуа Морзе, пастором церкви. Нью-Лондон, Коннектикут. Его церковь «сепаратистов», став баптистами, с тех пор стала называться «Отдельными баптистами».

В 1754 году Стернс и некоторые из его последователей двинулись на юг в Опеквон, Вирджиния, в то время на западе граница. Здесь он присоединился к Дэниелу Маршаллу и жене Марта (Сестра Стернса), которые уже были активными членами баптистской церкви. Во время его краткого пребывания в Вирджинии Стернс и Маршал с большим рвением проповедовали Евангелие; некоторые стойкие приверженцы обвиняли их в «беспорядочном служении», которые жаловались Ассоциация Филадельфии, но это обвинение было отклонено.

22 ноября 1755 года Стернс и его группа двинулись дальше на юг, в Сэнди-Крик, в Округ Гилфорд, Северная Каролина построить новую церковь. Эта партия состояла из восьми мужчин и их жен, в основном родственников Стернса. Он был пастором в Сэнди-Крике до самой смерти. Оттуда отдельные баптисты распространились по югу. Церковь быстро выросла с 16 до 606 членов.[3] Члены церкви переехали в другие районы и основали другие церкви.

Ассоциация Sandy Creek была образована в 1758 году. Морган Эдвардсбаптистский священник, посетивший Сэнди-Крик через год после смерти Стернса, записал, что «за 17 лет [Сэнди-Крик] распространил свои рукава на запад до великой реки Миссисипи; на юг до Джорджии; на восток до моря. и залив Чезопек [так в оригинале], и к северу до вод Поттоумак [так в оригинале]; за 17 лет он стал матерью, бабушкой и прабабушкой 42 церквей, из которых произошли 125 служителей ". Основываясь на свидетельствах тех, кто его помнил, Эдвардс описал Стернса как пылкого и харизматичного проповедника, способного вызвать самые сильные эмоции в своем собрании.

Ни одна из проповедей Стернса не сохранилась в письменном виде. Его центральной темой было обсуждение необходимости быть последователями Христа »рожденный заново"изнутри. Сначала прихожане Северной Каролины сочли это трудным понятием. Они никогда не думали о своей религии как о чем-то более чем внешнем".[2]

Но стиль проповеди Стернса и упор на внутреннее обращение были очень важны для южной религии. Он стал образцом для многих других проповедников, которые стремились подражать его примеру, вплоть до малейшего жеста или интонации голоса. Стернс считал, что Бог изливает свой дух, как воду, на новообращенного, не требуя специального обучения или наставления; и это «излияние» быстро превратилось в наводнение, которое распространилось из Сэнди-Крик по всем частям южной границы.[4][5]

Стернс был женат на Саре Джонсон, но детей у них не было.

Рекомендации

  1. ^ а б Уильям Свит, Религия в колониальной Америке стр. 301-304
  2. ^ а б c Журнал основателей 66 · Осень 2006 г. · стр. 26-31, Том Дж. Неттлс, «Шубал Стернс и отдельная баптистская традиция» (см. Внешние ссылки), отрывок из главы 7 в Баптисты, Том 2: Начало в Америке Том Неттлз (Фирн, Шотландия: Публикации Christian Focus, 2005), 153–158.
  3. ^ Уильям Тейлор Том, Борьба за свободу вероисповедания в Вирджинии: баптисты п. 12
  4. ^ "Стернс, Шубал.", Баптистская энциклопедия
  5. ^ Тимоти Д. Холл, Оспариваемые границы: передвижение и изменение колониального американского мира », стр. 138

дальнейшее чтение

  • Джон Спаркс, Корни аппалачского христианства: жизнь и наследие старейшины Шубала Стернса (Издательство Университета Кентукки, 2001 г .; перепечатка 2005 г.). ISBN 0-8131-9128-9

внешняя ссылка