WikiDer > Махаватар Бабаджи

Mahavatar Babaji

Махаватар Бабаджи
Бабаджи-transparent.png
Махаватар Бабаджи медитирует в поза лотоса - рисунок из Автобиография йогапо заказу Парамаханса Йогананды и на основе его собственной встречи с Бабаджи
Личное
Родился
Parangipettai, Cuddalore район Тамил Наду, Индия
Религияиндуизм
НациональностьИндийский
РодныеМатаджи (брат)
порядокСамореализация
ФилософияКрия Йога
Религиозная карьера
ПочестиБессмертный гуру
Махамуни Бабаджи Махарадж
Маха Йоги
Трамбак Баба
Шива Баба
Баба Гариб Нат Джи
Бабаджи
Часть набор на
Индуистская философия
OM symbol.svg
Православный
Гетеродокс

Махаватар Бабаджи (буквально; Великий Аватар (Почитаемый) Отец или Старейшина или Мудрый) - это имя, данное индейцу йог от Йогирадж Лахири Махасая, и несколько его учеников,[2] который сообщил о встрече с ним между 1861 и 1935 годами. Некоторые из этих встреч были описаны Парамаханса Йогананда в его книге 1946 года Автобиография йога, включая отчет о встрече Йогананды с йогом.[3] Другой аккаунт предоставил Шри Юктешвар Гири в его книге 1894 года Священная наука.[4] Согласно с Шри Мавтобиография (ученик Гималайского мастера), Бабаджи был Господом Шива. Во второй последней главе своей книги он упоминает, что Бабаджи изменил свою форму на Господа Шиву. Все эти отчеты, а также дополнительные отчеты о встречах описаны в различных биографиях.[5][6][7] Согласно автобиографии Йогананды, Бабаджи прожил, по крайней мере, сотни лет в отдаленных гималайских регионах Индии, его лично видели лишь небольшое количество учеников и других людей.[3][8]

Детство

О детстве Бабаджи известно очень мало. Одним из источников информации является книга Бабаджи и традиция 18 сиддха крийя йоги от Маршал Говиндан.[9] Согласно Говиндану, Бабаджи родился у Намбудири Брамин пара и была названа ими Нагараджаном (царем змей).[8] В.Т. Нилакантан и С.А.А. Рамаях основал 17 октября 1952 года (они утверждают - по просьбе Бабаджи) новую организацию «Крия Бабаджи Сангах», посвященную обучению Крийя Йоги Бабаджи. Они утверждают, что в 1953 году Махаватар Бабаджи сказал им, что он родился в 203 году н.э. в небольшой прибрежной деревне, ныне известной как Parangipettai, Каддалорский район из Тамил Наду, Индия.[10] Орден Крийя Йоги Бабаджи Траст Ачарьев (Крия Бабаджи Сангах) и их дочерние организации заявляют о его месте и дате рождения.[10] Он был учеником Богар и его имя при рождении - Нагараджан.[9][10]

В книге Парамаханса Йогананды Автобиография йогана Махаватара Бабаджи делается много ссылок, в том числе от Лахири Махасая и Шри Юктешвар.[3]В его книге Второе пришествие ХристаЙогананда утверждает, что Иисус Христос отправился в Индию и посовещался с Махаватаром Бабаджи.[8] Таким образом, Бабаджи будет не менее 2000 лет.[11]Согласно книге Говиндана, отец Бабаджи Нагараджа был священником деревенского храма. Бабаджи раскрыл только те детали, которые он считал формирующими, а также потенциально поучительными для его учеников. Говиндан упомянул один случай, подобный этому: «Однажды у матери Нагараджа был один редкий джекфрут для семейного застолья и отложите в сторону. Бабаджи тогда было всего 4 года. Он нашел джекфрут, когда его матери не было рядом, и съел его все. Когда его мать узнала об этом, она взорвалась слепой яростью и засунула ткань в рот Бабаджи, почти задушив его, но он выжил. Позже он поблагодарил Бога за то, что он показал ему, что ее следует любить без привязанностей и иллюзий. Его любовь к матери стала безусловной и отстраненной ».[9]

Когда Нагараджу было около 15 лет, он присоединился к небольшой группе странствующих санньясин из-за их сияющих лиц и любви к Богу. В течение следующих нескольких лет он скитался с места на место, изучая Священные Писания, как Веды, Упанишады, Махабхарата, Рамаяна и Бхагавад Гита и практиковал глубокую медитацию[нужна цитата]

В поисках самореализации

Согласно книге Маршалла Говиндана, в возрасте одиннадцати лет он совершил трудное путешествие пешком и на лодке с группой аскетов до Катарагама, Шри-Ланка. Нагарадж встретил Сиддха Бхогарнатар и стал его учеником. Нагарадж выполнял интенсивную йогу садхана давно с ним. Бхогарнатар вдохновил Нагараджа искать своего посвящения в крийя-кундалини-пранаяму от Сиддха. Махариши Агастья. Бабаджи стал учеником Сиддха Агастьи. Нагарадж был посвящен в секреты крийя-кундалини-пранаямы или «васи-йоги». Бабаджи совершил долгое паломничество в Бадринатх и потратил восемнадцать месяцев на практику йоги крийя Его учили Сиддха Агастья и Бхогарнатар. Вскоре после этого Бабаджи достиг самореализации.[9]

Утверждается, что эти откровения были сделаны самим Бабаджи С.А.А. Рамаях, молодой аспирант по геологии Мадрасского университета и В. Нилакантан, известный журналист и близкий ученик Анни Безант, Президент Теософского общества и наставник Кришнамурти. Говорят, что Бабаджи явился каждому из них независимо, а затем собрал их вместе для работы в своей миссии в 1942 году.[12]

Отчеты собраний, 1861–1935 гг.

Шьямачаран Лахири

Основная статья: Лахири Махасая

Первая зарегистрированная встреча с Махаватаром Бабаджи произошла в 1861 году, когда Шьямачаран Лахири (которого ученики, преданные и поклонники называли Махасайей) был отправлен в Раникхет в его работе бухгалтером в британском правительстве. Однажды во время прогулки по холмам Дунагири над Раникхетом он услышал голос, зовущий его по имени. Следуя голосу вверх по горе, он встретил «высокого, божественно сияющего. садху."[7] Он был поражен, обнаружив, что садху знает его имя.[3][7] Этим садху был Махаватар Бабаджи.

Махаватар Бабаджи сказал Лахири, что он был его гуру из прошлого, а затем инициировал его в Крия Йога и поручил Лахири инициировать других. Лахири хотел остаться с Махаватаром Бабаджи, который вместо этого сказал ему, что он должен вернуться в мир, чтобы преподавать Крия Йогу и что «Крия Йога» садхана распространится среди людей мира через его (Лахири) присутствие в мире ".[7]

Лахири сообщил, что Махаватар Бабаджи не назвал своего имени или происхождения, поэтому Лахири дал ему титул «Махаватар Бабаджи». Многие садху в Индии называются Бабаджи, а иногда даже «Бабаджи Махарадж», что вызвало путаницу между Махаватаром Бабаджи и другими садху с похожими именами.[7]

У Лахири было много встреч с Махаватаром Бабаджи, о которых рассказывается в нескольких книгах, в том числе в книге Парамханса Йогананды. Автобиография йога,[3] Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасая (Биография Лахири),[7] и Пурана Пуруша: Йогирадж Шри Шама Чурн Лахири,[13] среди прочего.

В «Сампурна Шрипада Валлабха Чаритам» Шри Лахири Махасая упоминается как гуру Шри Ширди Сайбаба, который инициировал его к крийя-йоге.

Ученики Шьямачарана Лахири

Несколько учеников Шьямачарана Лахири также сообщили, что встречали Бабаджи. В ходе обсуждения друг с другом и того факта, что в некоторых из этих встреч участвовали два или более свидетеля, они подтвердили, что человек, которого они видели, был тем же садху, которого Лахири называл Махаватар Бабаджи.[3][7][14]

В 1894 г. Кумбха Мела в Аллахабаде, Юктешвар Гири, ученик Лахири, встретил Махаватар Бабаджи. Его поразило сходство между Лахири и Махаватаром Бабаджи.[3][6] Другие, кто встречался с Бабаджи, также отмечали сходство.[7] Именно на этой встрече Махаватар Бабаджи поручил Шри Юктешвару написать книгу, которая должна была стать Кайвалья Даршанам, или Священная наука.[4] У Юктешвара было еще две встречи с Махаватаром Бабаджи, в том числе одна в присутствии Лахири Махасая.[3][6][7]

Пранабананда Гири, другой ученик Лахири, также встретил Махаватара Бабаджи в присутствии Лахири в доме Лахири. Пранабананда спросил Махаватара Бабаджи, сколько ему лет. Махаватар Бабаджи ответил, что ему тогда было около 500 лет.[5]

Кешабананда, ученик Лахири, рассказывает о встрече с Махаватаром Бабаджи в горах недалеко от Бадринатх примерно в 1935 году, после того, как заблудился, скитаясь в горах.[3] На той встрече Пранабананда сообщил, что Бабаджи передал ему послание для Парамаханса Йогананды: «Я не увижу его на этот раз, как он очень надеется; но я увижу его в другой раз».[3] В его книге Автобиография йогаПарамаханса Йогананда написал, что Махаватар Бабаджи посетил его перед поездкой в ​​Америку и обратился к нему со словами: «Ты тот, кого я выбрал, чтобы распространять послание Крия Йоги на Западе».[3]

Среди других учеников Лахири, которые сообщили о встречах с Махаватаром Бабаджи, есть Кебалананда Гири.[14] и Рам Гопал Музумдар, который рассказал о встрече с Махаватаром Бабаджи и его сестрой, которую он назвал Матаджи.[3][7] Кроме того, ученик Трайланга Свами, Шанкари Мата (также называемый Шанкари Май Jiew) встретил Махаватар Бабаджи во время посещения Лахири Махасая.[3][7]

Традиционные легенды

Алтарь круга медитации Лангерринген недалеко от Аугсбурга в Баварии, Германия. Группа Самореализации Товарищества.

Парамаханса Йогананда в своей автобиографии описал роль Махаватара Бабаджи на земле:[8]

Махаватар находится в постоянном общении со Христом; вместе они посылают вибрации искупления и спланировали духовную технику спасения для этого века. Работа этих двух полностью просветленных мастеров - одного с телом, а другого без него - состоит в том, чтобы вдохновить народы отказаться от самоубийственных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства и бумерангов зла материализма. Бабаджи хорошо осведомлен о тенденциях современности, особенно о влиянии и сложностях западной цивилизации, и понимает необходимость распространения самоосвобождения йоги в равной степени на Западе и на Востоке.

Кроме того, по некоторым сведениям, Бабаджи считается нестареющим, а по словам Пранабананды, ему около 500 лет примерно в конце 1800-х годов.[5] Йогананда сообщает, что, по словам учеников Лахири, никто не знает возраст Бабаджи, семью, место рождения, настоящее имя или другие детали, «дорогие сердцу летописца».[3]

Согласно автобиографии Йогананды, у него есть сестра по имени Матаджи (что означает «Святая Мать»), которая также жила на протяжении веков.[15] Ее уровень духовных достижений сопоставим с уровнем ее брата, и она живет в состоянии духовного экстаза в пещере. Хотя ей посвящены только три страницы в книге, Рам Гопал описывает ее как «юную и необычайно прекрасную», а также как «славную женщину». .......[3]

Йогананда часто молился вслух «Бабаджи-Кришне».[16]

Современные утверждения и популярные ссылки

Статуя Махаватара Бабаджи в Бабаджисаннидхане, Бангалор, Индия

Махаватар Бабаджи был на обложке альбома The Beatles 1967 года. Сержант Группа Pepper's Lonely Hearts Club. Его также можно увидеть на обложке Джордж Харрисональбом 1974 г. Темная лошадка.[1][17]

В книге 3 из Беседы с Богом (1998), автор Нил Дональд Уолшупоминается, что Бабаджи, возможно, однажды воскресил себя из мертвых, как Лазарь, Иисус и другие.[18]

2002 год Тамильский фильм Баба написано Rajinikanth был основан на Бабаджи.Свами Махешварананда пишет в своей книге Скрытая сила в человеке, что Гуру легендарного Бабаджи - Шри Алах Пуриджи.[19]

В его автобиографии Учился у гималайского мастера: автобиография йога (2010), Шри М (Мумтаз Али) рассказывает о своей встрече с Бабаджи возле холма Нилкант.[20] В своей книге Шри М. описал Бабаджи как золотого цвета лица, голого тела, за исключением сияющей белой набедренной повязки, которая едва доходила до колен, и ниспадающих каштановых волос, падающих на его плечи. Он упомянул, что от Бабаджи исходит прекрасный аромат, и он выглядел божественно. Во второй последней главе своей книги он упоминает, что сам Бабджи был Господом Шивой. Он описывает, как видел, как Бабаджи снова и снова менял свою форму на Господа Шиву. Он также упоминает, что Саи Баба, Иисус, Гуру Нанак и многие другие были учениками Махаватара Бабаджи.

Автор песен Роджер Ходжсон английской рок-группы Супербродяга сочинил песню под названием "Бабаджи"в отношении Махаватара Бабаджи. Эта песня была записана и выпущена на их альбоме 1977 года. Даже в самые тихие моменты ...

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б cnn.com «Как могла бы выглядеть сегодня обложка 'Sgt. Pepper'». Получено 31 августа 2017.
  2. ^ Шри Юктешвар Гири, Баба Насиб Сингх Джи, Рам Гопал Музумдар, Свами Кебалананда и Свами Пранабананда Гири
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о Йогананда, Парамаханса, Автобиография йога, 2005. ISBN 978-1-56589-212-5.
  4. ^ а б Юктешвар Гири, Священная наука. Общество Йогода Сатсанга, 1949 г.
  5. ^ а б c Мухопадьяй, Джнананедранатх, Шримад Свами Пранабананда Гири, Sri Jnananedranath Mukhopadyay Property Trust, 2001.
  6. ^ а б c Сатьянанда Гири, Свами Шри Юктешвар Гири Махарадж, от Сборник биографий 4 гуру Крийя Йоги, iUniverse Inc. 2006. ISBN 978-0-595-38675-8.
  7. ^ а б c d е ж г час я j k Сатьянанда Гири, Свами, Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасай, от Сборник биографий 4 гуру Крийя Йоги, iUniverse Inc. 2006. ISBN 978-0-595-38675-8.
  8. ^ а б c d indiatoday.intoday.in «Махаватар Бабаджи: неизвестный бессмертный йог.'". Получено 30 августа 2017.
  9. ^ а б c d Говиндан, Маршалл (1 января 2001 г.). Бабаджи и традиция 18 сиддха крийя йоги. Публикации Бабаджи по крийя-йоге. ISBN 978-1-895383-00-3.
  10. ^ а б c Neelakantan, V.T .; Ramaiah, S.A.A .; Бабаджи (2006). Голос Бабаджи: трилогия о крийя-йоге. Орден Крия Йоги Бабаджи Ачарьев. ISBN 978-1-895383-23-2.
  11. ^ Йогананда, Парамаханса (2004). Второе пришествие Христа: воскресение Христа внутри вас стр.. Лос-Анджелес, Калифорния: Содружество Самореализации. ISBN 0-87612-555-0.
  12. ^ «Крийя Йога Бабаджи».
  13. ^ Чаттерджи, Ашок Кумар, Пурана Пуруша: Йогирадж Шри Шама Чурн Лахири. Публикации Йогираджа, 2004. ISBN 81-87563-01-X.
  14. ^ а б Гири, Сатьянанда (2004). Йогачарья Шастри Махасая: краткий биографический очерк Хамсасвами Кебаланандаджи Махараджа. Йоганикетан.
  15. ^ Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (21 августа 2012 г.). Энциклопедия индуизма / Самореализация Fellowship / Страница: 781. ISBN 978-0-7007-1267-0.
  16. ^ Йогананда, Парамаханса: различные статьи (Уроки Praecepta, Том 1, 1934 г.) и записи (Одна жизнь против реинкарнации [КОМПАКТ ДИСК]. ISBN 0-87612-439-2).
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 октября 2011 г.. Получено 28 ноября 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  18. ^ Уолш, Нил Дональд, Беседы с Богом: необычный диалог (Книга № 3), стр.95.
  19. ^ Свами Махешварананда, Скрытая сила в человеке, Ибера Верлаг, стр. 245. ISBN 3-85052-197-4
  20. ^ Шри М (Мумтаз Али), Учился у гималайского мастера: автобиография йога, Magenta Press, 2010 г., ISBN 81-910096-0-9

дальнейшее чтение

внешние ссылки