WikiDer > Конструктивный обзор философии упанишад
| Автор | Рамачандра Даттатрия Ранаде |
|---|---|
| Страна | Индия |
| Язык | английский |
| Предмет | Философия |
| Жанр | Веданта |
| Опубликовано | 1926 (Агентство восточной книги, Пуна) |
| Тип СМИ | Распечатать |
Конструктивный обзор философии упанишад это книга Рамачандра Даттатрия Ранаде, также известный как Гурудев Ранаде, выдающийся ученый Упанишады кто специализировался на Греческая философия и подчеркнул центральную роль психологического подхода в отличие от теологического подхода для правильного понимания Высшая реальность.[1] Книга была впервые опубликована в 1926 году Восточным книжным агентством. Пунапод патронатом сэра Парашурамарао Бхаусахеба, раджи Джамкханди. Позже он был переиздан Бхаратия Видья Бхаван, Мумбаи.[2]
Ранаде написал книгу на основе своих различных лекций по Упанишадам и Бхагавад Гита которые были представлены в 1915 году. В том году, вдохновленный лекцией сэра Рамакришны Гопала Бхандаркара, он впервые задумал идею представления философии Упанишад в терминах современной мысли. Он принял во внимание место Упанишад в индийской философии и изучил мнения востоковедов с целью предоставить востоковедам и тем, кто интересовался новым методом рассмотрения проблем индийской философии, и дать возможность использовать его. Европейские философы - новый материал для тренировки своего интеллекта, служащий главной духовной цели. Он использовал «метод построения посредством систематического изложения всех проблем, возникающих из обсуждения мысли Упанишад в их многообразных аспектах».[3] Работа разделена на семь глав. Сначала он имеет дело с предысторией спекуляций Упанишад, затем с развитием Космогонии Упанишад. Он обсуждает разновидности психологической рефлексии и корни более поздних философий, прежде чем приступить к проблеме Высшей Реальности в Упанишадах. Он охватывает этику Упанишад и, наконец, намек на самореализацию. Это обширное исследование[4] что через Джнанамаргу приводит к выводу, что дуализм или плюрализм только кажутся.[5][6] Ранаде предоставляет исчерпывающую библиографию, в которой второстепенные книги по Упанишадам классифицируются по трем основным направлениям: истории литературы, истории религии и истории философии.[7]
использованная литература
- ^ Налини Бхушан; Джей Л. Гарфилд (2011). Индийская философия на английском языке: от эпохи Возрождения к независимости. Издательство Оксфордского университета. п. 245. ISBN 978-0-19-991128-8.
- ^ Джашан П. Васвани (2008). Зарисовки известных и неизвестных святых. Нью-Дели: Sterling Paperbacks Ltd., стр. 197–202. ISBN 978-81-207-3998-7.
- ^ Р. Д. Ранаде (1968). Предисловие к конструктивному обзору философии упанишад (Изд. 1968 г.). Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван. стр. vii – xix.
- ^ Филлипс, Стивен (1986). Философия Брахмана Ауробиндо. Brill Archive. п. 58. ISBN 90-04-07765-0.
- ^ Вицаксис, Василис (2009). Мысль и вера. Сомерсет Холл Пресс. п. 89. ISBN 978-1-935244-05-9.
- ^ Клаус К. Клостермайер (1989). Обзор индуизма. SUNY Нажмите. п. 461. ISBN 978-0-88706-807-2.
- ^ Шарма, Шубхра (1985). Жизнь в Упанишадах. Abhinav Publications. п. 21. ISBN 978-81-7017-202-4.
внешние ссылки
 | Эта Индуистская философия-связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |